讲《悟真篇》预告

2020-06-30 08:07:57 /作者:韩金英/浏览:352

内丹之学,传自远古黄老列庄哲学思想,自汉魏伯阳揭其端,唐钟离权、吕洞宾等发扬于后。唐宋以降流衍日繁,蔚为大观。宋张伯端承钟、吕之学,祖述黄老,仿效《周易参同契》,著为《悟真篇》,内丹之学遂大显于世。《四库全书·总目提要》谓之:“是专明金丹之要,与魏伯阳《参同契》,道家并推为正宗。”

《悟真篇》与《老子河上公章句》、《周易参同契》、《黄庭经》为古代中国早期四大内丹专著。北宋张伯端撰。考该书以诗歌体裁阐述内丹理论。

《悟真篇》七言四韵一十六首绝句六十四首西江月一十二首续添西江月一首七言绝句五首,总计九十八首。四大内丹专注,就剩《悟真篇》,所以是必须讲的。

在整理课件的过程,我有一个明确的感觉——清凉一夏。虽然98首内容很多,但是能浓缩成诗句概括金丹,那都是精华,一首诗其实祖师强调的是一句话,是谆谆的嘱咐。让人感到非常简单、轻松。其言甚简,其要不繁,可谓指流知源,语一悟百。

张伯端祖师所传非人,三次遭天谴,再不敢开口。于是写了《悟真篇》,“夙有仙骨,观之则智虑自明,可以寻文解义,岂须伯端区区之口授耶。如此,乃天之所赐,非伯端之辄传也。”

《悟真篇》讲的是无为妙觉之道。“奈何凡夫,缘业有厚薄,性根有利钝,纵闻一音,纷成异见,故释迦、文殊所演法宝,无非一乘,而听学者随量会解,自然成三乘之差。此后若有根性猛利之士,见闻此篇,则知伯端得闻达摩、六祖最上一乘之妙旨,可因一言而悟万法也;如其习气尚余,则归中下之见,亦非伯端之咎矣。”《悟真篇》讲的是最上乘的无上道,但是听者参差不齐,把一个最高的理解低了,不是作者的错,我对此感同身受。这就是现实,也不需要纠结。

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来源:九重天

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