在虎年到来之际，一边翻译儒家哲学四书的最后一部《孟子》，一边看2006年拍的电视剧《日月凌空》，大年初一看完最后一集，字幕上出现了壬寅，大唐神龙元年，即七O五年十一月壬寅，82岁的武则天离世。在壬寅年到来之际，看了壬寅时辰武则天的去世。真是天机巧合，令人不可思议。
一、渴望大道学说普及
这其中也有必然，因为这几个月都在讲儒家的大道之学，遇到这样一部演绎儒家大道之学的电视剧，也是同场相吸的作用使然。遇到这部电视剧之前，我浏览了国内刚放映的神话题材的电视剧，几乎看不进去，就是有为法那点小法术加上点恋爱的佐料，根本不知道大道是什么。当晚我做了一个美梦，梦到了几位国内著名的导演，我抛出一个蓝色的光球，变成一个字，一个字就冒出一首一首的诗来，冒完了又回到一个字上，情节很是鲜活。我说请导演的儿子来演，他肯定大火，那儿子使劲地跑拒绝，他父母拉也拉不住。梦醒了，我就开始行动，给梦里出现的大导演们寄了《愿解西游真实义》，年前他们都收到了书。我心想，你们选题材选对了，不仅兴旺红火，还有传承价值。这时，我就无意间遇到了《日月凌空》，我一看就感觉这不是儒家大道之学的演绎吗？还真是有好作品，好编剧，好导演，只是因为人们不懂儒家的大道之学，看不明白剧中的内容。
《日月凌空》的编剧是四川作家吴因易，导演是路奇，美术设计师。这是刘晓庆第三次演武则天。《武则天》1995年，《日月凌空》2006年，《武则天秘史》2011年。《日月凌空》是刘晓庆演员生涯的巅峰。高宗皇帝的扮演者马晓伟，也是多部同题材李治的扮演者，演得最好的一位。还有黄圣依演的谢瑶环，真是非常出彩。
二、大道学说带来盛世
要了解武则天，不得不了解李治，而李治又是被唐太宗李世民教育出来的，李氏父子实行的是儒家的大道学说，有大道的能量，才创造了大唐盛世。李治、武则天，不过是以道为政，德化天下的实践者。
贞观二年，太宗谓侍臣曰：“古人云‘君犹器也，人犹水也，方圆在于器，不在于水。’故尧、舜率天下以仁，而人从之；桀、纣率天下以暴，而人从之。下之所行，皆从上之所好。……朕今所好者，惟在尧、舜之道，周、孔之教，以为如鸟有翼，如鱼依水，失之必死，不可暂无耳。”《贞观政要·卷六·论慎所好》，大道须臾不可离，唐太宗是一个悟了大道的皇帝。
君道观作为君主治理国家的核心思想，其源头可以追溯到夏商周时代。孔子对这一思想作了更进一步的阐释，认为执政者要有高尚的道德，主张“为政以德”。唐太宗亦深受儒家影响，“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”唐太宗确立了以“民为邦本”的君道观。天子受到人民力量的制约，天子如果“有道”，民众就会推举他为君主；一旦天子暴虐无道，则民众就会对他“弃而不用”。唐太宗进一步阐明要想“安人理国”，唯有“人君简静”才可收到实效，以“存百姓”为宗旨，以“简静”为治国方针。唐太宗“夙夜孜孜，惟欲清静，使天下无事。”
唐太宗训诫太子李治，期望他能成为符合儒家王道理想的贤明君主。唐太宗的著作《帝范》在新旧唐书中，将《帝范》归入儒学类。对《帝范》单独点校译注的是唐政的《帝范：中国最伟大帝王的沉思录》。
唐太宗实践的是儒家的上行下效学说，以老天的自然能量治理社会，主张领袖们只有通过其自身长期力行勤苦躬俭，为其他成员谋福祉，才能令地位稳固。领袖仍要克节自身欲望，示天下以恭俭勤朴，回归初心大道可以带来国家的安定。传承自文明时代以前的圣王得以凝聚民心、树立威望的传统。
《帝范》中对儒家王道思想的认同，即崇重礼乐教化的论说在各个篇章中都有体现。在太宗时期，实以考课儒家典籍经义为主。《帝范》就是唐太宗借鉴前史，综合施政经验，以探讨君德为核心，进而涉及各类制度与施政方略的集中成果。《帝范》一书对君德的强调，对儒家王道政治的理想，几乎贯穿全文。
三、二圣临朝
武则天和李治被称为圣。什么叫圣，《孟子》尽心篇说：充实自身的善信就叫美，使善信照耀四方就叫大，大力推行善信使天下人守其教化就叫圣，圣达到不可测知的程度就叫神。武则天信奉的是修身、齐家、治国、平天下的大道哲学。在女人们后宫争宠的时候，她已经谋划军事布阵，超前意识到，粉碎了地方叛乱。武则天的修身、平天下的本事，已经到了圣和神的级别。武则天留下的乾陵的无字碑、明堂天堂建筑，她用两年的脂粉钱捐献的洛阳龙门石窟的毗卢遮那大佛，《金刚经》序言：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。”武则天也是开了悟的人吗，她称帝前一年，改名为“曌”。曌是“照”在则天文字中的写法，取日月当空之意。武则天修的是自然无为大道，才会证出人体的日月之光和金光，元神、圣神。从年号上也可以验证，证圣元年（695年）正月一日，武则天加号“慈氏越古金轮圣神皇帝”下诏重建明堂。二月，去“慈氏越古”之号。 四月，天枢建成，柱身碑刻百官及四夷酋长名，武则天亲题“大周万国颂德天枢” 。（696年）三月，重建的明堂落成，号曰通天宫。
再看同时代人的评价：
唐代诗人宋之问评价武则天：我金轮圣神皇帝垂妙觉，抚鸿勋，出轩宫而镇紫微，卷翚衣而袭元衮，释罘祝网，万族咸宁。革故维新，五刑不用，润玉律而含元气，转金浑而调顺晷。（《早秋上阳宫侍寝序》）
唐朝大臣、文学家崔融评价武则天：英才远略，鸿业大勋。雷霆其武，日月其文。洒以甘露，覆之庆云。制礼作乐，还淳返朴。宗礼明堂，崇儒太学。四海慕化，九夷禀朔。沈璧大河，泥金中岳。巍乎成功，翕然向风。 （《则天大圣皇后哀册文》）
四、入神的表演
在电视剧《日月凌空》中刘晓庆的表演，演出了武则天的神韵。表演出的是历史人物的神的状态，而不是一个没有灵魂的庸脂俗粉。每句话说的是那么干脆利索，是那么谨小慎微的元神状态，神清气朗，明心见性的人，在日常生活细节中的体现，有空值得一看的好剧。
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