第一、历史文献中关于西王母的记载

一、《山海经》

1、《山海经·大荒西经》："海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人，戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。"

2、《山海经·西山经》:玉山,是西王母所居也。西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。

3、《山海经·海内北经》:西王母梯几而戴胜杖，其南有三青鸟，为西王母取食。

二、《庄子·大宗师》

夫道,有情有信，无为无形。西王母得之，坐乎少广，莫知其始，莫知其终。

三、《列子·周穆王篇》

云: 宾于西王母，觞于瑶池，王母为王谣，王和之,其辞哀焉。

四、《穆天子传》: 

天子西征，至于西王母之邦。吉日甲子，天子宾于西王母，乃执白圭玄壁以见西王母，献锦组百纯、白组三百纯。西王母再拜受之。乙丑，天子觞西母于瑶池之上。西王母为天子谣曰:“白云在天，山陵自出，道里悠远，山川间之，将子无死，尚能复来。” 

五、《淮南子·览冥》:

羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。

六、《博物志》卷八:

汉武帝好仙道。时西王母遣使乘白鹿告帝当来。七月七日夜漏七刻，王母乘紫云车而至于殿西，青气郁郁如云。有三青鸟，如乌大，使侍母旁。王母索七桃,大如弹丸,以五枚与帝,笑曰:“此桃三千年一生实。”

七、《尚书大传》：

“舜时，西王母来献白玉琯，尧致舜天下，赠以昭华之玉。”

《西王母传》云：“其后虞舜摄位，王母遣使授舜白玉环，舜继位，又授益地图。遂广黄帝之九州，为十有二州。王母又遣使献舜白玉琯，吹之以和八风”。

八、《西游记》

九千年一熟，人吃了与天地齐寿，与日月同庚。

白圭：唐僧梦到一人前来，自称是此地乌鸡国国王，三年前被一道士推入御花园井中害死，道士变为国王篡位。又交给唐僧一玉圭，作为告知亲生太子的表记。 唐僧从梦中惊醒，但阶下却真有一玉圭。悟空变为白兔，将出城打猎的太子引入寺中。又变成一矮人为太子言明其父王事，并请他回去向母验证。白玉圭、玉兔、立帝货。

第二、破译：

1、昆仑

昆仑，脐之别名。神阙，神的宫殿。相当于黄庭的概念，万神所聚。神是光的意思，各个级别的光所聚之地。人体的昆仑不是头，是肚脐后命门前的虚悬一窍。

《山海经·大荒西经》说的，“赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。”为证。昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”、“龙脉之祖”的地位。 神阙位于人体中脉，中脉是先天一炁，自然之光的通天之道，即《西游记》里的通天河。先天一炁，德一之光，化生万物，龙就是德一之光，光可以见到高能量生命体。龙脉在外指先天一炁汇聚最强的山脉，在体内指天人合一的玄关，原始祖炁。北斗七星的天枢是不动的原点，神阙旁边的天枢穴与北斗七星的天枢对应，因此而有玄关。华夏是人体之光，文明是光显的各种象，象是文，明是光。龙的传人，是光明的无时空逍遥游。

2、白玉圭

古代神话认为昆仑山中居住着一位神仙西王母，历史文献记载的西王母，有一个共同点，西王母都和白玉有关。神阙后的黄庭，是藏精之所，先天一炁的德一之光，从中脉冲入黄庭，百倍地壮大了人体的先天肾气，白玉一样的光很快从皮肤透出。《西游记》唐僧梦到乌鸡国国王送来一个白玉圭，梦醒真的有白玉圭。这是证据，白玉光是得先天一炁的证据。西王母送给大舜帝和穆天子的都是白玉光。至于人面虎身，虎是元精的法相，元精足时会梦到白虎。白天眼睛看，是靠眼睛里的神光，夜晚做梦，是白天所见物质，在能量世界的另一番景象。光用象说话，物质空间与能量空间是负阴抱阳，一体存在的。一般的人都会以为神话和自己没有关系，其实，神话是人话，是人的光物质世界的景象。肉眼能看，心灵的眼睛更能看。

3、西王母

西是兑金，对应白色。先天一炁冲向人体肾气时，气势排山倒海，肾气本来是黑色的光，现在发出的是白色强光，白色是肺金的色，神仙一味水中金，水中生金，五行的顺生是肺金生肾水，现在是子生母，水中生金，生出的白光，日久变金色，是永生之光。长生药就是指这个。
西王母身边有金乌陪伴，金乌为王母取食，金乌玉兔是真阴真阳，所谓的真就是自动相吸，自动自然产生变化的根源，阴阳一体化的纯阳之光。孙悟空变为玉兔，又变成立帝货，帝讲的就是先天一炁、德一之光化出的象。

来源：九重天

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