第十二回，宰相勒马观看，见袈裟艳艳生光，着手下人问那卖袈裟的要价几何。菩萨道：“袈裟要五千两，锡杖要二千两。”太宗问：“那袈裟有何好处，就值许多？”菩萨道：“这袈裟，龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。这袈裟是冰蚕造练抽丝，巧匠翻腾为线。仙娥织就，神女机成。方方簇幅绣花缝，片片相帮堆锦簆。玲珑散碎斗妆花，色亮飘光喷宝艳。穿上满身红雾绕，脱来一段彩云飞。三天门外透玄光，五岳山前生宝气。重重嵌就西番莲，灼灼悬珠星斗象。四角上有夜明珠，攒顶间一颗祖母绿。虽无全照原本体，也有生光八宝攒。这袈裟，闲时折迭，遇圣才穿。闲时折迭，千层包裹透虹霓；遇圣才穿，惊动诸天神鬼怕。上边有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠；又有那红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。偷月沁白，与日争红。条条仙气盈空，朵朵祥光捧圣。条条仙气盈空，照彻了天关；朵朵祥光捧圣，影遍了世界。照山川，惊虎豹；影海岛，动鱼龙。沿边两道销金锁，叩领连环白玉琮。”
“裟要五千两，锡杖要二千两。”五千两，是五行的意思。袈裟是红色的丝绸，带着金色的格纹，红是真阳，金光是生命的福田。一根锡杖二千两，是魂魄合一，二返一，后天返先天的意思。“龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾。”龙是元神的光，大鹏鸟是识神，元神的光不再被识神的黑烟伤害。“鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。”驾鹤比喻人的神光能量强大，可以进入高纬度空间。“但坐处，有万神朝礼。”金丹元神的光是一级光，他静的时候，身体局部的二级光都朝向他，都需要一级光的养护。“凡举动，有七佛随身。”七魄的黑烟已经转阳，黑烟变成了白光、金光。“这袈裟是冰蚕造练抽丝，巧匠翻腾为线。仙娥织就，神女机成。”袈裟是蚕丝做的，是能工巧匠捻的线，仙娥织就，讲缂丝、宋锦、云锦这些精湛的技艺，是完全的用心、用神才能完成的。神不灵的人心灵粗糙，是织造不出这些非遗产品的。神女机成，讲元神的光像机器一样在绣花，是光的产品，人间稀有。“方方簇幅绣花缝，片片相帮堆锦簆。玲珑散碎斗妆花，色亮飘光喷宝艳。”光绣出来的花是活的，比真的花还厉害。
穿上满身红雾绕（红雾绕比喻真阳元精发动时环身的红光。）脱来一段彩云飞。（元精脱胎出来的五色光，五脏转阳。）三天门外透玄光（头顶上有光），五岳山前生宝气（五脏转阳）。重重嵌就西番莲（莲花是本性的象），灼灼悬珠星斗象（金丹的光最初想一个星星亮点）。四角上有夜明珠（天黑时也能看到亮点），攒顶间一颗祖母绿。（肝藏魂，魂光近似祖母绿色）虽无全照原本体，也有生光八宝攒。（虽然还不是投胎时的一点灵光，但是也差不多了，可以生光了。）这袈裟，闲时折迭，遇圣才穿。闲时折迭，千层包裹透虹霓；遇圣才穿，惊动诸天神鬼怕。元神的光平时好像不存在，但是遇到高能量光顾时必有生理反应。元神的光是使人由凡入圣的，惊天地泣鬼神。
上边有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠（金丹的超凡作用）；又有那红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子（各色光），偷月沁白，与日争红（各色的光化出人体的日月）。条条仙气盈空，朵朵祥光捧圣（五色光捧着月亮，一点灵光再生）。条条仙气盈空，照彻了天关（光从头顶冒出）；朵朵祥光捧圣，影遍了世界。照山川，惊虎豹；影海岛，动鱼龙（光的影响）。沿边两道销金锁，叩领连环白玉琮（所有的物质细胞化出的内丹成）。
总之，锦斓袈裟讲的是金丹的过程，人体的日月星三光的成长经历。

来源：九重天

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