老子诞辰日，韩老师在老子故里讲课，题目是《自然》，之后在老子历史博物馆举行先天一炁华服冬款发布会，走秀模特全部是道德学子。下面是讲课提纲：

 第一、自然

自然：自，鼻也。然即燃，烧也。燃烧自己照亮别人。

山根祖窍，自然之光的入口。天上一天，人间一年。

 第二、自然就是一点灵光

一点灵光就是真我。纯善、纯阳。客观整体，恰到好处。

一点灵光就是乾卦，自然之光，元神。

乾：元 亨 利 贞

卦辞：元亨、利贞。 《象》天行健，君子自强不息。

初九：潜龙，勿用。 《象》阳在下也。一阳来复了。

九二：见龙再田，利见大人。 《象》德施普也。强烈元精发动了

九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 《象》反复道也。元神没有休息。

九四：或跃在渊，无咎。 《象》进无咎也。元神不会有错。

九五：飞龙在天，利见大人。 《象》大人造也。大造化了。

上九：亢龙有悔。 《象》盈不可久也。顺其自然。

用九：见群龙无首，吉。 《象》用九天德不可为首也。无边无际。

《彖》大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

第三、自然就是真我

开玄关，大自然的光先天一炁，进入人这个小自然体，和天地同呼吸，共脉搏。《真华服》展现的就是天人合一的玄关，大自然之光在人体里的千姿百态。

真阴真阳是自然的开关，开关打开了，中脉通。天门开则见九霄，地门启则生神童。

元精、元气、元神三家相见，婴儿符阳、真人子丹、赤子符先三位一体，中脉通向宇宙先天一炁。第一年外丹就，第四年内丹成。五年易体；六年易筋；七年易骨；八年易发；九年易形，形易则变化成道矣。老学员九年易形的典型。无为法以外都不是真我自然之光。

第四、《道德经》说自然

1、见素抱朴

《道德经》第十九章《还淳》

1）见素抱朴，回归本性，神光的智慧才能显现。从一心的本性里发出来的，一定能做好。

2）抱一。圣人抱一为天下式。不自见，故明，不自是，故彰……夫唯不争，故天下莫能与之争。”圣人就是本性神光，本性抱一，远离二。

3）无争

争是燥火、不和谐，一个小问题也解决不了。格物致知，坏事、倒霉的事是内心不和谐，没归本性导致的。

2、无名之朴

回归了本朴德一之光，一切都会自然发生，自然验证。

第三十二章《圣德》：“道常无名，朴虽小，天下莫能臣。

人的各种能量反应，是大自然之光的瞬间光顾，接收这种天降之福的，是人的本朴之心，达到忘境，本心才显露。

 3、道法自然

第二十五章《象元》：“有物浑成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰返，故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

自然的特点一

1)、道：无名、无形、无情，但起整体的决定作用。

2)、大：无所不包，无所不在。

3)、逝：往也。逝去，不断地创新、不断的前行、不断地新生、不断地抛弃死亡。

4)、远：无所不流行叫远。通古今，上下五千年，与任何成道者合一，元宇宙。

5)、返：天地万物，无不本于道而生，无不归于道而化叫返。

6）自然包括事物的全程，因果，趋势。

7）自然是天意。

8）如影随形的验证

4、上德无为

第三十八章  论德

上德就是自然，其德不见。德合于天地，人真实受益。

5、生而不有

第五十一章  养德

生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

玄德讲金丹元神之光的品格：无私、无我、无为、自然。

6、无为自化

第五十七章  淳风

淳風：简单、朴素，一切会自然发生。自化、自正、自富、自朴，就是自然本性。越人为地离自然越远。

《真华服》对上德自然、对无为法的演绎。

《真华服》彩色画册封面。 

来源：九重天

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