第一章

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

【译文】

老天给每个生命的一点灵光叫天命，天命是人的自然本性、自然心灵。能遵循自然本性的规律行事叫道，修正自己的后天意识，符合先天本性、自然心灵，叫道的教育。

作为道，是所有生命片刻不可离开的，可以离开的也就不叫道了。所以君子元神对无形很谨慎，对听不到的也很戒惧。看不见的隐态中，有显示不出来的精微物质，所以君子元神在独处的时候，也是很谨慎的，因为他能感应到无形的存在。

喜怒哀乐没有表现出来的时候叫做“中”；表现出来以后，没有过和不及，恰到好处叫做“和”。“中”是万事万物的最大根本；“和”是万事万物的最普遍的规则。达到“中和”的境界，天地便可以各就其位，万物便能顺其自然地生长发育了。

来源：九重天

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