第十六章

子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。使天下之人，齐明盛服，以承祭祀，洋洋乎如在其上，如在其左右。《诗》曰：‘神之格思，不可度思，矧可射思。’夫微之显，诚之不可掩如此夫！”

【译文】孔子说：“鬼神的德行可真是大得很啊！看也看不见，听也听不到，但它却体现在万物之中，无所不在。让天下的人都斋戒净心，穿着庄重整齐的服装去祭祀它，无所不在啊！好像就在你的头上，好像就在你左右。《诗经·大雅·抑》说：‘神的降临，不可揣测，何况对他们怠慢不敬呢？’鬼神的形象虽然隐微虚无，而其功德却又昭明显著，其真诚的德行是不可以掩盖的，就像这鬼神的道理吧！”

第十七章

子曰：“舜其大孝也与。德为圣人，尊为天子，富有四海之内；宗庙飨之，子孙保之。故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天之生物，必因其材而笃焉，故栽者培之，倾者覆之。《诗》曰：‘嘉乐君子，宪宪令德，宜民宜人，受禄于天；保佑命之，自天申之。’故大德者必受命。”

【译文】孔子说：“大舜真可以称得上一个最孝顺的人了吧。德能量在圣人的级别，地位上是尊贵的天子，拥有整个天下的财富，宗庙里祭祀他，子子孙孙都保持他的功业。所以，有大德的人必定得到他应得的地位，必定得到他应得的财富，必定得到他应得的名声，必定得到他应得的长寿。所以，上天生养万物，必定根据其的资质而厚待之。能成材的得到培育，不能成材的就遭到淘汰。《诗经·大雅·假乐》说：‘高尚优雅的君子，有光明美好的德行，让人民安居乐业，享受上天赐予的福禄。上天保佑他，任用他，给他以重大的使命。’所以，有大德的人必定会承受天命。”

来源：九重天

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