第九章、运夷
夷是平的意思，阴阳的中点是个平衡点，这个平衡点里包含着阴、包含着阳，这就是阴阳一体的玄关。玄牝之门就是道，先天一炁是个阴阳混一体。就像一个秤，中间是O，道是O，中间这个O包含了阴、包含了阳，平是这样一个概念。第九章运夷，讲道之平的概念，道贵其平，它是平衡的、和谐的，只有平衡和谐才是一。如果是歪的、偏阴偏阳的，是不平衡的，就不是一，一是平衡与和谐。
比如说艾灸的时候，如果你只是在后背脊椎部位艾灸，阴气瞬间就到跑前面肚子上来了，人马上就肚子疼。人体前面是任脉，后面是督脉，后边是阳生的脉，前边是阴生的脉，只灸后面，阴气就跑前面来了。如果前后同时灸上，阴阳的力量平衡了，就是一。一是阴阳和谐的概念，阴阳是一体的，阴阳合一就是道。平衡和谐，和谐是由平来带的。这一章讲的就是这个道理，运夷是一个阴阳平衡和谐的能量运动，它不是歪的、不偏左也、不偏右，不偏阳不偏阴，是中点、是把阴阳合在一块，道是这样运行的，所以叫运夷，也叫运平。
持而满之，不若其已，揣而捝之，不可长宝。
追求圆满不如在达到圆满前就停止，比如说用一个碗盛水，盛得满满的，水就流出来了，不如在水还没满的时候就停止，停止了它能往外溢吗？你要早点掌握好这个度。捶击使锋芒尖锐，锋芒难以持久。如果这个东西太尖利了，就容易磨损，它也长久不了。
《注》：道，教人结精成神，今世间伪伎诈称道，讬黄帝、玄女、龚子、容成之文相教，从女不施，思还精补脑。心神不一，失其所守，为揣捝不可长宝。若，如也，不如，直自然如也。
道，教导人结精成光，自身的精化成元气、化成光，道，教导的是这个。但是那些歪理邪说教的什么呢？假托黄帝的名义，假借玄女等人的言论教授，弄什么阴阳双修。从女不施就是指御女不泄，意想精怎么跑到脑袋上来。人为的识神不是自然之光，揣摩多了宝贝反而丢了。老子说的“若”是如的意思，不如直接自然就好了。你只有全神贯注，无心的时候，光才能凝聚。人的光是由心守护的，如果心在想别的事儿，光就失去了守护。相反，心什么都不想、无念，就是在守着光。所以说，凡是那些歪理邪说、那些有为法，实际上让人的心不守着神光，心神不一、失去所守，这就是《道德经》里说的“揣锐不可长保”，都是不对的，你不如自然就好了。什么男女、什么观想、什么念咒、什么弄法术，所有这些东西全是不自然的，全是假的，全是用人的念头、消耗人的神光的，全错了。只有自然，你才能达到阴阳中和的平。凡是用人的意念去做什么，都失去了道的平衡，失去了自然。
金玉满堂，莫之能守。
金玉满堂，没人能守得住。
《注》：人之精气满藏中，苦无爱守之者。不肯自然闭心而揣捝之，即大迷矣。
人自然的时候老天就给能量，在那种什么都不想的自然状态，能量就会充满。但是，人不懂，没有守护老天给的光、给的元气，也不知道怎么守。只有无心、念头干净了，才能够守住老天给的东西，也就是说，有了能量了，你应该赶快放掉所有的念头，这个能量就守住了、保住了。结果人反过来了，使劲在那胡思乱想、琢磨东琢磨西，什么这个理论对不对，把好东西彻底给整没了。所以“即大迷矣”，也就是太糊涂了，就叫金玉满堂莫能守之。
富贵而骄，自遗咎。
富贵而骄傲，就会自取耻辱。
《注》：精结成神，阳炁有余，务当自爱，闭心绝念，不可骄欺阴也。骄欺，咎即成。又外说秉权富贵而骄世，即有咎也。
凝聚的精气化成了光，这是纯阳之气，纯阳之气多了以后，闭心绝念就是自爱，胡思乱想就是阴气，只要念头一起，纯阳的能量就变成了阴气，所以不可欺阴也，就是不要起念头。不可以骄傲欺凌弱者，如果骄横，凭着富贵而目空一切，就酿成大错。骄欺，咎即成，就是说能量强了，不知道怎么守护，起了骄傲之心，念头起来了，念头一起，错误就造成了。能量与无心自然结合，能量就演变为好事。有能量了，动了后天意识强横的心，马上就变成灾难，报应神速。有了能量不修心性，就会灾难连连。
名成功遂身退，天之道。
成就了功名，光就耗完了，这是自然之道。
《注》：名与功，身之仇。功名就，身即灭，故道诫之。范蠡乘舟去，道意谦信。不隐身形剥，是其效也。
成就了功名利禄，是要付出精气神的代价的。身即灭，指光就消耗了，所以道劝告人们，为生机而活，不为物质而活。范蠡乘船而去，成功了去隐居，是对道的真信。“不隐身而形剥”，身指光，形是肉体。肉身有光，形体一定饱满、年轻，精神百倍。暗淡无光了，就会没精打采。有没有光，相貌是不会骗人的，变漂亮了，变年轻了，就是有光的验证。得没得真，拿美丽和年轻的事实说话。
运夷，就是自然能量，先天一炁，德一之光的运行，哪里有自然，道就在哪里运行。生活中充满自然，到处都是道的运行。
公安备案11011202001531号