根据2020年5月30日讲《周易参同契》录音整理成书。

题解：参同是参悟异同，参悟《周易》和大自然的异同。人是大自然完美的杰作，人体小自然和宇宙大自然之间有着怎么样的契合？人的自然之心与天地之心同一个脉搏，参悟其中的异同，带领当代人，走入长寿时代，是本次解《周易参同契》的初衷。

2020年5月16日讲了《阴符经》，阴，暗也，指无形；符，契合；经，径也，道也，经久不易之道。《阴符经》讲人心与天心的契合，是从总体上概括地讲的，而《周易参同契》是具体、细致地描述的。人的心是抽象的，天心更是抽象的。看不见摸不着，作者用《易经》的阴阳爻，用日月的阴阳关系，把抽象的问题具体化。人的心光是人体的君主，生命的第一主宰。心光既是最高的能量，同时是智慧的根源。触摸到了天地之心的脉搏，得到了大自然之光对心光的养育，在获得超长能量的同时，还能获得自然高智慧。

2023年4月15日讲了小众话题的《钟吕传道论》，里面含有大自然的道理，于是想起三年前解过《周易参同契》，就有了修改文字的冲动。小众话题里有大众需要了解的大自然的道理，把这部分融汇在解《周易参同契》里，让更多的人身心受益，不是很好吗？于是刚刚把《真华服》的纸质版和电子版的工作做完，就开始解《周易参同契》。

 大易总叙章第一

第一章大易总序，“大”是道的意思，“易”是阴阳合一。

甲骨文易字，三点水表示的是水，右边的图表示太阳，易的原始义是水和太阳。随着文字的演变，太阳左边，水在右边，到小篆时，日在上、月在下，表示的是日月合一体。阴阳合一，就是先天一气。

大易讲的就是道，道是虚无生一气，徳一元气就是阴阳合一之气。不偏阴不偏阳，是阴阳合一体的先天一气。先天一气在哪里？在玄关里。第一章总序，把《周易参同契》的核心、主题直接亮出。讲的是大道，不是小法术。学《易经》的人把它当作法术，这就错了，法术是术的层面，大易是道的层面，道是虚无的本体，法术讲的本体之用。

乾坤者，易之门户，众卦之父母。

乾坤两个卦，右边这张图，上面是乾卦，下面是坤卦。

乾代表天，坤代表地，“乾坤者，易之门户”，说天地就像有一个门一样，玄牝之门，有一个虚无的门，这个虚无的门里头就是先天一气，玄关里才有先天一气。乾坤代表天地，天地永远在自动地合一，一就是德一能量，先天一气。

“众卦之父母”讲的是所有的卦，64卦、365卦，无数的卦都是乾坤两个卦所化生出来的。乾坤两个卦是动态的，阴阳互相索取。这个阴阳相索的过程，就演化出无数的卦象。任何一个新生出来的卦，全是乾坤两卦所衍生出来的，所以叫众卦之父母。得一万事毕，一可以化生出万，乾坤两卦的阴阳合一关系，表明了他们就是一的本质。乾坤表面上是阴阳二，本质上是阴阳化一了的一。一就是道，只有道才可以化生万物。这种无形的又化生无限的生机活力，被称为玄牝之门，玄关是阴阳混一的所在地。

坎离匡廓，运毂正轴，牝牡四卦，以为橐龠。覆冒阴阳之道，

易字，上日下月，日月上下来往。月，坎卦之象；日，离卦之象。先天乾坤两卦居南北，是阴阳的门户，众卦的父母。先天坎离二卦居东西做轮廓，以南北为轴心，左右旋转，阴阳四个卦，组成一个橐龠，即玄关，往来阖辟，无穷无尽，运毂正轴，体不离用，用不离体，把阴阳之道的本质概括尽了。

“乾、坤、坎、离”这四个卦，乾坤是门户，坎离匡廓。乾坤好像人的心肾，永远在上下合一地交流，心肾相交。但是心火和肾水不能直接交融，心火借道肺金与肾水交流，肾水借道肝木与心火交流。心肾和肝肺从位置上像一个十字，但是，本质是一个圆圈。乾坤是南北方向的中轴线，坎离是中脉运动的东西轮廓。第一章讲的四个卦指它们的先天卦位，坎离的先天卦位，像一个轮廓。正轴的正就是先天一气正能量，正轴好比人的中脉，中脉是先天一气的运行通道。阴阳能量永远在混一地上下运动，上下运动又是以左右旋转的形式完成的。“乾、坤、坎、离”在人体内画了一个十字，心肾相交以左右旋转的形式，完成上下的永动。这就是人体的大自然，也是天地的大自然。一切都是自动化地在生生不息。

易讲的是先天，先天是人的一点灵光、本性纯阳能量。肉身、思想属于后天，后天是阴气。一点纯阳之光，通过眼睛外现，要转化后天的阴气，肉少狼多，实属不易。圣人之所以写《易经》，就是要解决人体纯阳能量匮乏的大问题，让本属于大自然一份子的人，领悟大自然，拥抱大自然，获得大自然的养育，使人有足够的力量化解自身的阴气。

“乾、坤、坎、离”四个卦像一个车轮一样，橐龠指风箱，像一个橐龠一样，概括了全部阴阳之道。“一”包含着四象，金木水火四象是一体运动的，土被先天一气的高能量元气所利用和代替，不仅四象合一，同时五行也合一了。这就是玄关，就是自然大道。

来源：九重天

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