第十一章 经

不直不迣，不迣不果，不果不简，不简不行，不行不义。

解释：没有直心，就是有阻碍，有阻碍就不会果断，没有果断就没有简单，没有简单就不能行道，不能行道就没有义德。

直心是道场，能果断、简单，就是智慧开了。犹豫和复杂是智慧没开，距离真理还障碍重重。

第十二章 经

不袁不敬，不敬不严，不严不尊，不尊不恭，不恭不礼。

解释：不穿长衣，就得不到尊敬。不被尊敬就没有尊严，没有尊严就没有尊贵的气质，没有尊贵气质的人不会恭敬他人，不会恭敬他人就无法实行礼德。

对天道怀有恭敬之心的人，有尊严，有尊贵的气质，才能实行礼德。

第十三章 经

不聪不明，则不圣不知。不圣不知，不仁。不仁不安，不安不乐，不乐无德。

解释：肾外化于耳，心外化于目，耳不聪目不明，就没有心光圣光，也没有智德、水德能量。心肾都没有光，就是没有仁德。没有仁德能量，灵魂就不安。心灵不安就没有快乐，没有由衷的喜悦，就是无德。

心光、肾光是在铸魂、养育心灵，心肾之光来自德一能量，大自然之光。

第十四章 经

颜色容貌温，变也。以亓中心与人交，说也。中心说焉，迁于兄弟，戚也。戚而信之，亲也。亲而笃之，㤅也。㤅父，亓丝㤅人，仁也。

解释：容貌温和是德一之光变出来的。出自本心地与人交流，一定是喜悦的。由衷的喜悦会感染家人，佛光普照，光长在一起，家人很亲密。亲密又真信，感情才真亲呢。亲密的感情到了很深的程度，就是大爱，灵魂之爱，大自然之光融为一体的爱。因为爱父亲爱纯阳，推广到其他人，就是仁德能量的实行。

第十五章 经

中心辨焉，而正行之，直也。直而遂之，迣也。迣而不畏强禦，果也。而以小道害大道，简也。有大罪而大诛之，行也。贵贵，亓等尊贤，义也。

解释：本心是有辨别力的，本心发出来的是天地浩然正气，直心是带天地能量的。正心带动正气，万事顺遂。与天为一，不怕强势的胁迫，就能果敢。以好小法术防害了学大道，很容易，多数人都是如此。有大罪受到大的惩罚，是因果铁律的道行。以真正尊贵的人为贵，尊重贤人，就是义德的实行。

正义的力量，来自天地浩然正气。见本心就来正气。

第十六章 经

以亓外心与人交，袁也。袁而裟之，敬也。敬而不解，严也。严而畏之，尊也。尊而不骄，恭也。恭而博交，礼也。

解释：用表面的心与人交往，像穿长衫表示礼貌。有礼貌的装束，令人恭敬。不懈地恭敬就是威严，有尊严令人生敬畏，就是尊严。有尊严又谦虚，举止一定恭敬。把恭敬推广到交友上，就是礼德的实行。

中心是本心，外心是后天意识心。改造后天意识，让它带能量了，就是元神、本心。

来源：九重天

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