Page 162 - 《性命圭旨》——在线阅读
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矣。一者，有物混成，先天地生是也。大哉一
乎！以其流行谓之炁，以其凝聚谓之精，以其
妙用谓之神。始因太极一判，分居二体之中，
日远日疏，足至危殆。
是以圣人明天地之要，知变化之源，取精
于水府，召神于灵关，使归玄牝窍中，得与祖
气聚会，三家相见，合为一体。先则凝神于混
沌，次则寂照虚空，抱一无离，是为返本还元
之妙道也。《书》曰：“人心惟危，道心惟微，
惟精惟一，允执厥中。”盖言心与精而为一，
而会归于黄中之中，而允执之者，此尧、舜之
所以开道统之传，而为万古圣学之宗也。
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