Page 95 - 《性命圭旨》——在线阅读
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释氏谓人之受生，必从父精母血与前生之
识神三相合而后成胎。精气受之父母；识神不
受之父母也，盖从无始劫流来，亦谓之生灭性。
故曰生灭与不生灭和合而成八识也。
盖造化间有个万古不移之真宰，又有个与
时推移之气运。真宰与气运合，是谓天命之性。
天命之性者，元神也；气质之性者，识神也。
故儒家有变化气质之言，禅宗有返识为智之法。
今人妄认方寸中有个昭昭灵灵之物，浑然与物
同体，便认为元神在是。殊不知此即死死生生
之本，非不生不灭之元神也。噫！识识易，去
识难。若不以天命元神战退无明业识，终在生
灭场中，未见有出头日也。
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