Page 50 - 悟真篇
P. 50
資開悟。然其心境兩忘，一念不動曰戒；覺
性圓明，內外瑩徹曰定；隨緣應物，妙用無
窮曰慧。此三者相須而成，互為體用。或戒
之為體者，則定慧為其用。定之為體者，則
戒慧為其用。慧之為體者，戒定為其用。三
者未嘗斯須相離也。猶如日假光而能照，光
假照以能明。非光則不能照，非照則不能明。
原其戒定慧者，本乎一性；光照明者，本乎
一日；一尚非一，三複何三？三一俱忘，湛
然清淨。.
即心是佛頌
佛即心兮心即佛，心佛從來皆妄物。
若知無佛復無心，始是真如法身佛。
法身佛，沒模樣，一顆圓光含萬象。
無體之體即真體，無相之相即實相。
非色非空非不空，不動不靜不來往。
46
