Page 36 - 马王堆新解

天地之所以能长生，因为它们顺其自然。

含德之厚者，比于赤子。逢楋蝟地弗螫，攫鸟猛兽弗搏。骨弱筋柔而握固。
未知牝牡之会而朘怒，精之至也。终曰号而不哑，和之至也。和曰常，知和曰明，

益生曰祥，心使气曰强。物壮即老，胃之不道，不道早已。

像婴儿一样元气满满，那是光，使人生机勃勃。

2、对德的论述

道生之而德畜之，物刑之而器成之。是以万物尊道而贵德。道之尊，德之贵也，
夫莫之而恒自然也。道生之，畜之，长之，遂之，亭之，养之，覆之。生而弗有也，

为而弗寺也，长而弗宰也，此之谓玄德。

道德就是永恒的自然至光，也是人的心光。

善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不绝。修之身，其德乃真。修之家，

其德有余。修之乡，其德乃长。修之邦，其德乃丰。修之天下，其德乃溥。以
身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下之然哉？

以此。

道德修身，随着光的大小给家人和社会带来的益处也不断扩大。

故曰：为道者非以明民也，将以愚之也。民之难治也，以其知也。故以知知邦，
邦之贼也；以不知知邦，邦之德也；恒知此两者，亦稽式也。恒知稽式，此胃玄德。

玄德深矣，远矣，与物反矣，乃至大顺。

无知无欲的本心才能有德。

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