Page 160 - 内在小孩解道德经

无有中见，虚实中成，叫先。采阴精、用后

天意识、有为等为后。先天地指未有天地，

而天地性存；此时，只有混沌太极，阴阳还

混而为一，阴包阳，阳包阴，阴中生阳，阳

中生阴，叫先阴先阳，取而用之，谓之先天

地。寂寥是做什么用的，是生天地的。不寂，

阴中阳不生；不寥，阳中阴不出。寂寥之中，

天地生而合一，阴阳聚而交泰。物指先天一

炁，在生命诞生前它已经存在了，天指人体

上半部，地指人体下半部，心肾之间的八寸

四距离就是人体的天地。

道不借外物，独立自足，自它诞生的混

沌到今天，不改变它的常度，独立之中一炁

流行，开阖自如，循环不已。天旋地转，周

流生化，没有停止。道流行不殆，天地可殆，

道也不会殆。承载道的人体即使消失，道也

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