Page 291 - 内在小孩解道德经

叫十有三。死之徒十有三，用有为的方法求

长生，妄作九转之行功，不能归一，而返闭

阳金。凡落于有为，必然伤生就死。什么原

因？生生之厚，求生之心切，以有为意识心

的参与，反而更耗费元精，死的更快。民指气，

气生则生，气动则地见，气见阳金生，金生

而动，动则九数纯纯而返一，不厚生而生金

矣，没有意识参与，纯元神运作，才能生金。

盖闻善养生者，忘其生亦忘其死，俱从

无心无意中而长生，有心则铅耗，元精能量

损耗，有意则汞竭，元神能量枯竭，铅耗汞

竭则死矣。因有为求生反死。“善摄生者，

陵行不避兕虎”，真龙真虎见，有为之兕虎

则不遇，因其无心也。军指性。入于性，则

不避兵戈。兵戈指刀圭，己土、戊土。性定

真心见，二土自然归中，哪里用有为，连身

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