Page 376 - 内在小孩解道德经

物无物，我无我，如此才能安。有一丝念头，

虽安而不持；万缘放下才是安而能持。别把

持看容易了，要先在安上下足了功夫，才能

易持。先把后天意识心治理好，天一真气才

会持续不断地出现。其未兆易谋，兆指了然

明白，常常昏默好像糊里糊涂，未兆指虽然

理明了，但是行动上落实不好，明而不默，

还有念头。太明白了，若不了愚，所以容易

嘀咕。其脆易泮，脆指日夜不放心意，日耗

其思，心不放下，泮，坏的意思。脆则魔生，

导致金丹崩而裂之，其形易坏。其微易散，

微指稍有心念，使真我不显现，先天一炁就

散掉了，这些都是修道的通病。

无心则无病，如此病多，怎么修？默而为，

诚而守，无念而行，为之于不有，寂然无我，

冥然无人，治之于未乱之先，无为心不乱，

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