Page 71 - 内在小孩解道德经

能治理好。水之圆通，实际指的无我执之心，

人体肾水是养命之源，先天真一之炁，聚则

结为金丹，散则全身无处不到，如滋养万物

一般，虽污秽之所，无不沾之。存正诚，则

心渊而冥之；圆通若水，可动则动，可静则静，

善能正诚圆通，动静方得随时，无人无我，

安得有争？夫惟不争，几成于道，故无尤。

无尤若水，方能上善。

水之柔和类似于胎息时的太和一炁，后

天的呼吸是一团燥急之炁，调息，调则平，

平则和。这一太和之炁就是人在出生之前悬

于天地的我，就是本来的我，是天地人合而

不分之我，也就是真性真命合一之我。我身

出生之前，真我盘旋清空为元气，落入人身

为元神。凝神一心，一则虚，虚即我之真性。

心神入虚，天地清和之炁自然相投。调息令

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