Page 22 - 乐育堂语录

足下矣。

二 阳生之道

诸子谈及阳生之道，已非一端，总不外

无思无虑而来。即如贞女烈妇矢志靡他，一

旦偶遇不良，宁舍生而取义。又如忠臣烈士

惟义是从，设有祸起非常，愿捐躯以殉难。

此真正阳生也，不然，何以百折不回若是耶？

由是推之，举凡日用常行，或尽伦常孝友，

或矜孤寡困穷，一切善事义举，做到恰好至

当，不无欢欣鼓舞之情，此皆阳生之候。只

怕自家忽焉见得，忽焉又为气阻也。又怕自

家知道，因而趾高气扬，喜发于言，形动于色，

洋洋诩诩，不知自收自敛，视有如无，因被

气习牵引而散矣。又或读书诵诗，忽焉私欲

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