Page 33 - 王重阳内修十论

天阴浊。这点至阳之气，即先天真一之气，

谓太乙含真气是也。恍惚杳冥者指先天发生

之所也。欲先天至阳之气发现，别无他术，

只有一静之工夫耳。静工之道，只在去妄念

上做工夫。观一身皆空，寂然不动之中，忽

然一点真阳，发现于恍惚之中，若有若无，

杳冥之内，难测难窥，非内非外，不知所以

然而然者也。.

虽然外来，实由内孕。重阳注曰：万物

负阴而抱阳，人之一身四大虽属阴浊，内含

一点先天元阳。本自良知良能本妙本明，因

人七情六欲攻于内，寒劳暑役伐于外，以致

元阳散尽而不知觉悟，随造化而沦没也。知

之修炼，收视返听，忘物抱真，视听不漏于

声色，妙湛不漏于念想，真精自固，元阳自充。

内真外应，先天一气自虚无中而来，点化身

内之金丹。故曰虽从外来实由内孕。是以母

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