Page 35 - 王重阳内修十论

不灵，性无命不立。无者是先天之性，神者

真一之气也。有者后天之命，气者真一之精

也。此有形阴质因一点无象阳气而生，此有

形之内怀无象之真，必假煅炼澄清，方得玄

珠显象，玄珠既显，采归炉内，有无混融，

二气感通，如影之随莆，如谷之应声，自然

心凝形释，骨丹都融，形神俱妙，与道合真。.

神仙妙用，只是采取先天真阳之气，以

为金丹之母，点化己身阴气，以变纯阳之体。

重阳注曰：金丹在内，药从外来，实由内孕也，

盖神依形生。既有此物，一点先天在人身，

个个不无，人人本有。世人迷真顺情，情境

既熟，爱海流浪，欲海波深。实观觉悟之者，

得遇真师指示，这先天一气，药从外来依形

而生，采取之法，只是忘情忘形，委志虚无，

一念不生，静中至寂，忽然天光自发，不内

不外之间，若有一物，或明或隐，乃玄珠成象。

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