Page 11 - 《性命圭旨》——在线阅读
P. 11
修，直绍人天师种。彼以七尺为躯，一腔论心
者，纵有修持，皆结业耳。于一超直入无当焉。
闻之师云：“修行法门有两种：一从法界归摄
色身；一从色身透出法界。从法界摄色身，《华
严》尚矣；从色身出法界，《楞严》诸经有焉。
《圭旨》所陈，大都从色身而出者，夫果出法
界矣，方且粉碎虚空，有甚身心可论？因指见
月，得道忘诠，是在善修者自契。居士流通之
意，无亦见及此欤。余不负其流通善念，并思
鸣氏宝藏初心，遂述缘起，质之有道。
万历乙卯仲夏新安震初子畲永宁常吉书
题尹真人《性命圭旨》全书
是书出尹真人高弟手笔，盖述其师之意而
全演之。中间所载诸图说，及修行节次功夫，
5
