Page 114 - 《性命圭旨》——在线阅读

学而上达的工夫，渐次引入法门可也。使之行

一步，自有一步效验；升一级，自有一级规模。

亦是行远自迩、登高自卑之意。若不知入门下

手工夫，安能遽到了手极则地位？若未能尽心，

而安能知性？未能明心，而安能见性？夫明心、

尽心之要者，时以善法扶助自心，时以赤水润

泽自心，时以境界净治自心，时以精进坚固自

心，时以忍辱坦荡自心，时以觉照洁白自心，

时以智慧明利自心，时以佛知见开发自心，时

以佛平等广大自心。

故知明心是生死海中之智楫，尽心是烦恼

病中之良医。若昧此心，则永劫轮回而遗失真

性；若明此心，则顿起生死而圆证涅盘。始终

不出此心，离此心别无玄妙矣。后面虽有次第

工夫，不过是成就这个而已。

噫！莫看易了，至人难遇，口诀难闻。故

张平叔云：“只为丹经无口诀，教君何处结灵

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