Page 17 - 《性命圭旨》——在线阅读

阳之清者升上而焕丽也，则日月星辰布焉。

故天左运，三光右旋。阳之清者，腾上而会于

阳也，故风云动而雷雨作焉。阴之浊者，重滞

而就地也，则海岳奠峙而五谷草木昌焉。故岩

岫出云，山泽通气。阴阳之气闭而不通也，则

雪霜结而冻冰焉。阴之浊者，积冱而下凝也，

穴岩幽藏而深邃。故五谷八石以错杂焉。天地

之中，阴阳正气之所交焉。圣人焉，仙佛焉，

庶民焉，贤愚寿夭，实所宰焉。胎卵湿化，无

有息焉。是为六合也，是谓“三生万物”也。

人禀氤氲之气而生而长，至于二八之年，

则九三之阳乃纯。当是时也，岂非上德之大人

乎？忽天一朝谋报浑敦之德者至，乃日凿一窍，

则九三之阳蹄骤奔蹶而去之六二之中矣。由是

乾不能纯而破于离 , 坤有所含而实于坎。

若夫至圣神人，能知道体太极之所以判，

能知死生根本之所以始，能知乾坤阴阳之所以

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