Page 273 - 《性命圭旨》——在线阅读
P. 273
易之惩忿、世尊之觉照。
高憎妙普曰：嗔火正燃时，我以觉照之。
犹如汤消冰，了了无分别。缘此嗔火非实有体，
皆从无名而来。
犹《宝积经》偈云：如钻木出火，要假众
缘力。若缘不和合，火终不得生。是不悦意生，
毕竟无所有。知声性空故，嗔也不复生。嗔不
在于声，亦不身中住。因缘和合起，离缘缘不
生。如因乳等缘，和合生酥酪。嗔自性无起，
因于粗恶事。愚者不能了，烦恼自烧燃。应当
如是知，究竟无所有。嗔性本寂静，但有于假
名，嗔恚即实际，以依真如起。了知如法界，
是名嗔三昧。
《宝积经》又云：求自然智破无名壳，则
无名变成慧炬，而嗔火化作心灯。嗔之一毒既
消，八万四千烦恼亦灭。
佛经云：诸魔平等，烦恼为先。
267
