Page 290 - 《性命圭旨》——在线阅读
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移神内院 端拱冥心
始则有作有为者,采药结丹以了命也;终
则无作无为者,抱一冥心以了性也。
《悟真篇》云:始则有作人争觉,及至无
为众始知。但见无为为道妙,不知有作是根基。
《证道歌》云:到无为处不无为,方知吾
道是希夷。
今之在家凡夫、出家外道,止知有这边道
理,不知有那边境界;止知有此间之妙,不知
有彼岸之玄;止知无事,而不知希有之事;止
知无为,而不知有为之法。此乃知其一不知其
二。修其性不修其命者也。
故丹道未成之先,若不知下学之有为,而
着于空焉,则谓之落空汉。丹道已成之后,若
不知上达之无为,而着于相焉,则谓之守尸鬼。
石杏林曰:有物非无物,无为合有为。
陈泥丸曰:我闻前代诸圣师,无为之中无
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