Page 290 - 《性命圭旨》——在线阅读
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移神内院 端拱冥心
始则有作有为者，采药结丹以了命也；终
则无作无为者，抱一冥心以了性也。
《悟真篇》云：始则有作人争觉，及至无
为众始知。但见无为为道妙，不知有作是根基。
《证道歌》云：到无为处不无为，方知吾
道是希夷。
今之在家凡夫、出家外道，止知有这边道
理，不知有那边境界；止知有此间之妙，不知
有彼岸之玄；止知无事，而不知希有之事；止
知无为，而不知有为之法。此乃知其一不知其
二。修其性不修其命者也。
故丹道未成之先，若不知下学之有为，而
着于空焉，则谓之落空汉。丹道已成之后，若
不知上达之无为，而着于相焉，则谓之守尸鬼。
石杏林曰：有物非无物，无为合有为。
陈泥丸曰：我闻前代诸圣师，无为之中无
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