Page 101 - 悟真篇

鼻皆如眉，则神岂不安而全之？夫如是，则

不为后天也。亦不劳修炼也。大抵忘于目，

则神归于鼎，而烛于内。盖绵绵若存之时，

目垂而下顾也。忘于耳，则神归于鼎，而闻

于内。盖绵绵若存之时，耳内听于下也。忘

于鼻，则神归于鼎，而吸于内。盖真息既定

之时，气归元海之理。合而言之，俱忘而俱

归于鼎，而合于内矣。

口诀：鸡能抱卵心常听。

或问金丹之道。耳、目、口、鼻固亦得

闻之矣，心固不言可知也。肝、胆、脾、胃、肺、

肾，无用之物也。还亦无用之中，而有功者

也？予答之曰，此固已到而后加其理，但余

誓以无隐，夫何隐之有？吾初从师，亦叩矣，

师赠我以诗曰：

五湖风景阔漫漫，鹭立沙滩宇宙宽。

画出枉劳君指点，异时游到尽堪看。

余初未达此理，后到此田地，始信师言

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