Page 8 - 解庄子《南华经》

数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有

五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。

若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：

至人无己，神人无功，圣人无名。

【解】

商汤问棘的话也是这样的：“北海里的鱼变成鸟飞向南方，振翅

九万里。斥鴳讥笑说：‘我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，

已经到了我飞翔的极限。’”根本不相信能振翅九万里。这是以小论大。

那些俗人，不论官职多大，他们从自己的可怜的见识出发看问题，

就像斥鴳嘲笑鲲鹏一样。宋荣子是个明白人，面对他们的讥笑，赞

誉与非难、身内与身外都不当回事，没有分别心。虽然如此，他还

是未能达到最高的境界。列子能御风行走，十五天后返回。列子的

本事也算够大了，虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀。至

于无形的神光，遨游宇宙，无为而无不为，比列子的御风而行又强

多了。因此说，至人无己，神人无功，圣人无名。

【原文】

尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息；其于光也，不

亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌；其于泽也，不亦劳乎？夫子立而天

下治，而我犹尸之；吾自视缺然，请致天下。”许由曰：“子治天下，

天下既已治也；而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也；吾将

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