Page 227 - 内在小孩解道德经

行小周天，容貌日渐枯衰，没有真火，没有

真水，更不能水火既济。用意念操纵的是后

天凡火、虚火，非常有害，无上德之自然，

是下德有为法，有为一定有害。

上仁为之而无以为，上仁先天本性之善，

和顺柔弱，温良静定，而合上德，叫上仁为

之而无以为。上义为之而有以为，义重生刚

气，杀伐之心，义重生意心，心动意驰，意

驰必有为，有为者三千八百门，皆从此“意”

字，怎能合上德？所以上义为之是有为。到

上礼为之，礼尚往来，有意有求，一求就不

是上德。先天真一之炁更不理睬，对意识心

的指挥根本不理会，捋胳膊挽袖子一派杀伐

之炁，是胜人的贪心，如此，离道就远了。

失道，指失自然之生化，容心于万物，叫失

道而后德。有心于物叫德，无心于物叫上德。

219