Page 248 - 内在小孩解道德经

如孤、寡、不毂，但是王公却这样称呼自己，

与众不同。王公指人的元神，能单独，专一，

五谷不分，恍恍惚惚，随气之冲和，合无极

之至道，叫孤寡不谷。精于一，合于虚，方

能玄妙之妙，见到元神。人能元神当家，入

虚无之静，先天一炁秉静而生。一炁之生是

用无损出来的，损之又损，清之至，静之至，

清静之至，叫损。损久了，静久了，益处才

来。一炁旋转周流，或上或下，或左或右，

或前或后，冲万窍之开，通诸络之一贯，会

众气于神室之中，含养于虚无之境，叫故物

或损之而益。什么叫或益之而损，一炁有了，

动了，依然归无，依然用无去损。静极生有，

从有中化为空，返空不空，返无不无。这两

句是说先静后有，从有入无。静者，以性下

手；有者，性中立命；无者，性命返虚而合道。

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