Page 246 - 内在小孩解道德经

出真火与真水，一降一升，聚合于虚中，叫

一生二。阴阳既分，天地既判叫二。天之秀

气，地之生气，感和风之清气叫三。气之清，

神之灵，精之洁，静里分阴阳，精气神同化

于虚无。不静，阴阳不分；阴阳不分，气不清；

气不清，精不洁；精不洁，则神不灵；得天

之秀，感地之生，乘风之化。风是天地交感

之气，如无风处，草木虽得天之秀，地之生，

无风则不茂盛。人修道，至虚一炁萌动，气

机往来，静而凝聚为阴为精，动而流行为阳

为气。动静之间元神主宰，生生化化，叫三

生万物。虽静，静中不生，阴阳不分，精不洁，

气不清，神不灵，入于顽空，所以命不立，

像草木得不到风一样。神、气、精秉静而先

天生，这三者都是先天之物。会合于虚无，

运用于阴阳，合抱于神空，做到这三条就结

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