Page 432 - 内在小孩解道德经

叫“民不畏死，奈何以死惧之”。人的性活

动背后的能源是元精，性欲起来从事性活动，

消耗了元精。顺则生人，逆修仙。一般人顺道，

不返于逆，日耗真元，常耗不固，年年不惜，

日日不保，以至于老朽枯槁，哪有不死的？

咎由自取，自己找死该是不怕死，怎么又怕

死了？

如果让人怕死，避免性活动，孤寡单独，

阴阳不合，万物而不生，为之奇者，指单独

没有异性伙伴。奇指阳性，偶指阴性，阴阳

合而成道。“吾得执而杀之”，我得至道，

谁能杀害之？至道有形无质，有影无迹，我

得其妙，谁能杀之？还有一层意思，性定欲

平，吾得执而杀之，执的是深深的入定，元

神自动取走它的粮食元精，所谓的真水治真

火，过强的性感状态被阴阳平衡，化作一团

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