Page 135 - 乐育堂语录

浩其天”者，是气之充塞无间也；“渊渊其渊”

者，是气之归藏无迹也。程子谓“放之则弥

六合，卷之则退藏于密”，《中庸》云：“语

大，天下莫载，语小，天下莫破”者，言其

昭著发见，无处不到，无微不入，并无有罅

漏之所。噫，元气之在天在人，均如此其极，

不知生亦曾会及否耶？

近来诸子气机初动，其来无端，其绪尚

微，未必即有此境。然由平旦之夜气，些些

微微中，把持得牢固，确切不移，庶几日积

月累，无处不是此气之流行。到此地位，才

知真一之气实可超三界而出六道，不入五行

八卦中矣。其气之神化为何如哉！虽非后天

之精气神，亦非先天之精气神，实为后天精

气神之根本，先天精气神之主宰，想象不得，

拟议无从，此又如何得以炼成一黍之珠耶？

无他，只以人身真阴真阳团聚一处，久久酝

127