Page 159 - 乐育堂语录

但要勤修炼耳。否则，著有著无，皆耗精者也。

至于精已化气，则神气混合，心息相依，

其身体内外泰然融然，有苏软如绵之意，此

即气生之兆也。但此气生时，即玄关窍开时。

古云：“阳气始生，此身自然壁立，如岩石

之峙高山，此心自然凝定，如秋月之澄潭水。”

泄泄融融，其妙有不可得而拟议者。故古云：

“奇哉怪哉！玄关顿变了，似妇人受胎。呼

吸偶然断，身心乐容腮。神气真混合，万窍

千脉开。”盖此时有不知神之入气、气之入

神者。然又非全无事也，不过杳冥之极，有

如此光景耳，寂寂中自然惺惺，举凡身内身

外略有微动之机，无不及觉。以后炼气化神，

温养泥丸之宫，化尽阴霾之垢，自见神而不

见气也。诸子了然于心，庶不误入歧途矣。

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