Page 65 - 乐育堂语录

诸子知得此理，惟一心内守，独观虚无之窍，

静听于穆之天，则心常存，气常定，犹如太

虚之虚，自不与万物同腐朽焉。

总之，此个工夫无非一个玄牝而已。古

云：“玄牝之门世罕知，休将口鼻妄施为。

饶君吐纳经千载，争得金乌搦兔儿？”是知

玄牝之门，非如今之时师传人以出气为玄、

入气为牝之谓也，又非在离宫、在坎宫、水

火二气之谓也，盖在有无之间，不内不外之

地，父母媾精时一点灵光堕入胞胎内，是为

玄牝之的旨。尔学人细心自辨。若说是出玄

入牝，是浑浑沦沦，毫无踪迹，又堕于顽空。

在他初学之徒，吾亦不过于形色间指出一个

实迹。若诸子工夫已有进步，可以抉破其微。

吾闻昔人云：“念有一毫之不止，息不能定。

息有一毫之未定，命不我有。”是知玄牝者，

从有息以炼至无息，至于大定大静之候，然

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