Page 17 - 王重阳内修十论

而无所不定。故曰：泰定。庄子曰：" 宇泰

定者，发乎天光。" 宇，心也，天光，慧也。

心为道之区宇，虚静至极，则道居而慧生。

慧生出本性，非是人有。故曰：天光。但以

贪爱浊乱，遂至昏迷。性迷则慧不生。慧既

生矣，宝而怀之，勿以多知而伤于定。非生

慧难，慧而不用难。自古忘形者众，忘名者寡。

慧而不用，是忘名也，天下希及之，故为难。

贵能不骄，富能不奢，为无俗过，故得常守

富贵。定而不动，慧而不用，故得深证真常。

庄子曰：“知道易，勿言难。知而不言所以

知天。知而言之所以知人。古之人，天而不

人”。又曰：“古之治道者，以恬养智。智

生而无以智为也，谓之以智养恬。智与恬交

相养，而和理出其性”。恬智则定慧也，和

理则道德也。有智不用而安且恬，积而久之，

自成道德。自然震雷破山而不惊，白刃交前

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