Page 13 - 王重阳内修十论

视察一切，视者，觉也。眼只是晶体透明之

器官，见是心，非眼。心不在焉，视而弗见，

此处指真观。觉彻悟真空之妙有谓之观。即

心经观自在菩萨。道德经常无欲以观其妙，

常有欲以观其窍。慧眼观俗，见心同时也见

表，谓之通观。佛以无上妙智慧，观一切众

生皆有佛性。俗观只见色相，不透心性，谓

之观相。真观，认自本心，识自本性，在悟

观者是谁。观自在菩萨的观者是如来心○，

被观者也是如来心○。以心观心即以○观○，

作何观想？无受想行识、无眼耳鼻舌身意，

观何？返观内照，返闻自性，闻者即是觉。

自参自悟自觉，内不生观念，外不起观心。

观者，自在自如如即○。照见五蕴皆空○，

念不生相，心不生法，无为自在，即是自然

虚无○大道。起观想之念，生观妙之障。有

障观何，蔽观者昧。不生观想之念，即去污

11