Page 9 - 王重阳内修十论

三、论不染

【原文】或曰：夫为大道者，在物而心

不染，处动而神不乱。无事而不为，无时而

不寂。今独避动而取安，离动而求定。劳于

控制，乃有动静。一心滞于住守，是成取舍，

两病都未觉。其外执，而谓道之阶要，何其

谬耶？答曰：总物而称大，通物之谓道，在

物而不染，处事而不乱，真为大矣，实为妙

矣。然吾子之见有所未明，何者？子徒见贝

锦之辉煌，未晓如抽之素丝。才闻鹤鸣之冲

天，讵识先资于谷食。蔽日之干，起于毫末。

神凝至圣，积习而成。今徒知言圣人之德，

而不知圣人之所以德也。

【释义】见闻觉知之觉性谓之道心。如

来心○本自无染。观客观物相，感受而后，

意识一念生即人心。道心本自清，人心本自

静，人心爱物，被物所牵。贪心二意生，这

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