Page 104 - 《性命圭旨》——在线阅读

正、停停当当、分分晓晓的，而人自不悟其所

本来也。

不悟者何？为有妄心。何谓妄心？盖为一

切众生，从无始已来，迷却真心，不自觉知，

故受轮转枉入诸趣。原夫真心无妄，性智本明，

妙湛元精。由妄瞥起，俄然晦昧，则失彼元精，

粘湛发知，故转智成识。形中妄心，名之曰识。

心本无知，由识故知；性本无生，由识故生。

生身种子，萌蘗于兹，开有漏华，结生死果。

今人妄认方寸中有个昭昭灵灵之物，浑然

与物同体，便以为元神在是。殊不知此即死死

生生之识神，劫劫轮回之种子耳。故景岑云：

“学道之人不悟真，只为从前认识神。无量劫

来生死本，痴人唤作本来人。＂

嗟夫！世人以奴为主而不知，认贼为子而

不觉。是以世尊教人先断无始轮回根本者，此

也。此根既断，则诸识无依，复我元初常明本

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