Page 313 - 《性命圭旨》——在线阅读

之。汝毋谓空中不空，能深入万物之性，以主

张万物而方便之也；抑亦能深入天地之性，以

主张天地而方便之也。汝毋谓空中不空，能深

入天地之性以主张天地而方便之也，抑亦能深

入虚空之性，以主张虚空而方便之也。

夫空中不空者，真空也。真空者，大道也。

今之炼神还虚者，尤落在第二义，未到老氏无

上至真之道也。炼虚合道者，此圣帝第一义，

即是释氏最上一乘之法也。

华严经云：虽尽未来际，遍游诸佛刹。不

求此妙法，终不成菩提。

此法只是复炼阳神，以归还我毗卢性海耳。

所以将前面分形散影之神摄归本体，又将本体

之神销归天谷，又将天谷之神退藏于祖窍之中。

如龙养额下之珠、若鸡抱巢中之卵，谨谨护持，

毋容再出，并前面所修所证者，一齐贬向无生

国里。依灭尽定而寂灭之，似释迦掩室于摩竭，

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