Page 313 - 《性命圭旨》——在线阅读
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之。汝毋谓空中不空,能深入万物之性,以主
张万物而方便之也;抑亦能深入天地之性,以
主张天地而方便之也。汝毋谓空中不空,能深
入天地之性以主张天地而方便之也,抑亦能深
入虚空之性,以主张虚空而方便之也。
夫空中不空者,真空也。真空者,大道也。
今之炼神还虚者,尤落在第二义,未到老氏无
上至真之道也。炼虚合道者,此圣帝第一义,
即是释氏最上一乘之法也。
华严经云:虽尽未来际,遍游诸佛刹。不
求此妙法,终不成菩提。
此法只是复炼阳神,以归还我毗卢性海耳。
所以将前面分形散影之神摄归本体,又将本体
之神销归天谷,又将天谷之神退藏于祖窍之中。
如龙养额下之珠、若鸡抱巢中之卵,谨谨护持,
毋容再出,并前面所修所证者,一齐贬向无生
国里。依灭尽定而寂灭之,似释迦掩室于摩竭,
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