Page 314 - 《性命圭旨》——在线阅读
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如净名杜口于毗耶。此其所以自然造化,而复
性命之,而复虚空之,之不可以已也。而复性
命,而复虚空,至此已五变化矣。变不尽变,
化不尽化,非通灵变化之至神也。
故神百炼而愈灵,金百炼而愈精,炼之而
复炼之,则一炉火焰炼虚空,化作微尘万顷冰。
壶照世界,大如黍米。少焉,神光满穴,旸焰
腾空,自内窍达于外窍外,大窍九而九窍之中,
窍窍皆有神光也。小窍八万四千,而八万四千
窍之中,窍窍皆有神光也。彻内彻外,透顶透
底,在在皆有神光也。如百千灯照耀一室,灯
灯互昭,光光相涉,而人也,物也,莫不照耀
于神光之中矣。是则是已尤非其至也。
然不能塞乎天地之间,则未满东鲁圣人乾
元统天之分量也。又敛神韬光,销归祖窍之中,
一切不染,依灭尽定而寂灭之。寂灭既久,则
神光如云发电,从中窍而贯于上窍,大窍小窍,
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