Page 314 - 《性命圭旨》——在线阅读

如净名杜口于毗耶。此其所以自然造化，而复

性命之，而复虚空之，之不可以已也。而复性

命，而复虚空，至此已五变化矣。变不尽变，

化不尽化，非通灵变化之至神也。

故神百炼而愈灵，金百炼而愈精，炼之而

复炼之，则一炉火焰炼虚空，化作微尘万顷冰。

壶照世界，大如黍米。少焉，神光满穴，旸焰

腾空，自内窍达于外窍外，大窍九而九窍之中，

窍窍皆有神光也。小窍八万四千，而八万四千

窍之中，窍窍皆有神光也。彻内彻外，透顶透

底，在在皆有神光也。如百千灯照耀一室，灯

灯互昭，光光相涉，而人也，物也，莫不照耀

于神光之中矣。是则是已尤非其至也。

然不能塞乎天地之间，则未满东鲁圣人乾

元统天之分量也。又敛神韬光，销归祖窍之中，

一切不染，依灭尽定而寂灭之。寂灭既久，则

神光如云发电，从中窍而贯于上窍，大窍小窍，

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