Page 113 - 悟真篇

神堂者，元神所居之室，鄞鄂是也。人

知立鄞鄂之造化，显然彰露矣。抑不知有室

而无主人，何取其为室哉？然主人虽无，而

主人之胎，亦在乎一室之中矣。如怀孕然，

十月之间，母呼亦呼，母吸亦吸，但气未足耳。

气足而形完，一点灵光入于其中，则攸然而

生。啼哭锵然，纯乎其人矣。此乃鄞鄂成，

而神归于室之时也。神归其室，则所谓得其

一，万事毕矣。

盖交媾之后，神光垂，而烛乎玄珠矣。

精华升，而产于玄珠矣。真铅则元气矣。精、

气、神亦先有胚胎在其中矣。火足气充，则

元精、元气、元神尽合而为一，故婴儿产矣。

婴儿岂自产焉？火烁尽群阴，而胎始脱，到

此方是产婴儿。

吾尝谓古人画炼丹之图像⊙，○固鄞鄂

也，·此一点便以安乎其中矣。后之学者，

皆谓鄞鄂有而一点安，遂不知安一点于中之

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