Page 109 - 韩金英解《冲虚经》——浏览

16、谦虚诚恳

造父之师曰泰豆氏。造父之始从习御也，执礼甚稗，泰豆

三年不告。造父执礼愈谨，乃告之曰：“古诗言：‘良弓之子，

必先为箕，良冶之子，必先为裘。’汝先观吾趣。趣如事，然

后六辔可持，六马可御。”造父曰：“唯命所从。”泰豆乃立

木为途，仅可容足；计步而置。履之而行。趣走往还，无跌失也。

造父学子，三日尽其巧。泰豆叹曰：“子何其敏也？得之捷乎！

凡所御者，亦如此也。嚷汝之行，得之于足，应之于心。推于

御也，齐辑乎辔衔之际，而急缓乎唇吻之和，正度乎胸臆之中，

而执节乎掌握之间。内得于中心，而外合于马志，是故能进退

履绳而旋曲中规矩，取道致远而气力有余，诚得其术也。得之

于衔，应之于辔；得之于辔，应之于手；得之于手，应之于心。

则不以目视，不以策驱；心闲体正，六辔不乱，而二十四蹄所

投无差；回旋进退，莫不中节。然后舆轮之外可使无余辙，马

蹄之外可使无余地；未尝觉山谷之险，原隰之夷，视之一也。

吾术穷矣。汝其识之！”

造父的老师叫泰豆氏，造父一开始跟随他学习驾车时，所持礼仪

十分谦卑，但泰豆三年也没有教他。造父持礼更加谨慎，泰豆才告诉

他说：“古诗说：‘优秀弓匠的弟子，一定要先学习做簸箕；优秀冶

匠的弟子，一定要先学习做皮衣。’你先看我快步行走。如果能和我

一样地快步行走，然后才可以掌握缰绳，驾驭马匹。”造父说：“一

切听您的命令。”泰豆于是把木棍立起来作道路，木桩上只能放一只脚，

根据步伐大小放置，然后踩在木桩上行走，来回快跑，也没有跌落下来。

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