Page 183 - 乐育堂语录

须知觉与意，皆二而一者也。不过以无

心无意，偶尔有知，谓之真觉。迨一觉而后，

我必加意用心调停蕴蓄于其间，则为真意。

然意发而心仍无有物，始为真意，与我先天

一点真觉不甚相远。所以无心忽觉为真觉，

一心内守为真意，其实皆一觉而已，一意而

已。学人欲采药炼丹，除此一觉则无本，除

此一意则无用。无用无本，而欲成无上金仙，

难矣。故古人云：“游思杂念，非真意也。”

真意实从一觉之后，只一心无两念，如走路

人从此一条大路而行，并不旁趋别径，即真

意也。莫说此时离不得真意，即后来丹成道

备，分身化气，游神太虚，与夫寻声赴感，

无求不应，有难必临者，要皆此真意为之作

用也。吾观诸子近虽识得本体，然色身所有

阴渣还未干净，而意之真伪尚未了然，吾详

细言之，敬体勿忽。

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