Page 31 - 乐育堂语录

命，与天地人物合而不分之性命，亦即神仙

造而为神仙之性命也。

生等欲复命归根以臻神化之域，亦无他

修，只是凝神令静，调息令匀，勿忘勿助，

不疾不徐，使心神气息皆入于虚极静笃而已

矣。但非造作之虚，乃自然之虚。故天地鬼

神人物，同一源也。然亦非虚而无实也。惟

我之神既虚，则天地清和之气自然相投。人

之所以参天地、赞化育、变化无穷、神妙莫

测者，即此神息之虚得感清空之虚之气入来。

此虚中所以有实也。久久凝聚，自然身心内

外有刚健中正、纯粹以精之景。如此见性，

方是真性发见。

心何以明？惟虚则灵，灵则明，明则众

理俱备，万事兼赅。未动则浩浩荡荡，无识

无知，所谓内想不出，外想不入，但觉光明

洞达，一理中涵，万象咸包，斯得之矣。及

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