Page 75 - 乐育堂语录

为减，以柔以刚，定其分数铢两可也。故曰：

“临炉定铢两，二分水有余，其三遂不入，

火二与之俱”，是其义也。

大凡用工采取烹炼，总要知得何者是真

阳之气，何者是假阳之气。辨别了然，始不

枉用工夫。如子进阳火，以采取真阳之物也。

午退阴符，以退却至阴之物也。卯酉二时沐

浴，以存真阳者也。要知阳不宜太刚，太刚

则折，当以柔道济之。阴不宜太柔，太柔则懦，

须以刚德主之。卯门沐浴者，所以防阳之过

刚也。酉门沐浴者，所以防阴之过柔也。若

阳气过刚，必将凡火引而至上，以为患于上

焦。阴气过柔，必将真阳退却，而阴气反来

作主，私欲憧憧，往来无息，身亦因之懦弱

不振。此又将何以处之哉？法在以神了照之，

提摄之，不使阴气潜滋暗长于其中，自然阳

长而阴消，可以炼睡魔矣。

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