Page 128 - 《性命圭旨》——在线阅读

太上立法，教人修炼而长生者，由其能夺

天地之正气。人之所以能夺天地之正气者，由

其有两孔之呼吸也。所呼者，自己之元气从中

而出；所吸者，天地之正气从外而入。人若根

源牢固，呼吸之间，亦可以夺天地之正气，而

寿绵长。人若根源不固，精竭气弱，所吸天地

之正气随呼而出，身中元气，不为己之所有，

反为天地所夺。何也？盖为呼吸不得其门而入

耳。

一切常人呼吸，皆随咽喉而下，至中脘而

回，不能与祖气相连，如鱼饮水而口进鳃出，

即庄子所谓“众人之息以喉”是也。

若是至人呼吸，直贯明堂，而上至夹脊，

而流入命门，得与祖气相连，如磁吸铁，而同

类相亲，即庄子所谓“真人之息以踵”昰也。

踵者，其息深深之义。既得深深，则我命在我，

而不为大冶陶铸矣。

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