Page 130 - 《性命圭旨》——在线阅读

不住，忽一但无常到来，则懵懵然而去矣。故

吕公曰：“啬精宜及早，接命莫教迟。”果然

是接之则长生，不接则夭死。

盖人禀天地气数有限，不知保养，自暴自

弃，如刘海蟾云：“朝伤暮损迷不知，丧乱精

神无所据。细细消磨渐渐衰，耗竭元和神乃去。”

辟阖之机一停，呼吸之气立断。

呜呼！生死机关，其速如此，世人何事而

不肯回心向道耶？况此着工夫最是简易，不拘

行、住、坐、卧。常操此心，退藏夹脊之窍，

则天地之正气可采而进，与己混元真精，凝结

丹田，以为超生之本。盖以天地无涯之元气，

而续我有限之形躯，不亦易乎？

学者只要认定此窍，守而不离，久久纯熟，

则里面皎皎明明，如月在水相似，自然散其邪

火，销其杂虑，降其动心，止其妄念。妄念既

止，真息自现。真念无念，真息无息，息无则

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