Page 130 - 《性命圭旨》——在线阅读
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不住,忽一但无常到来,则懵懵然而去矣。故
吕公曰:“啬精宜及早,接命莫教迟。”果然
是接之则长生,不接则夭死。
盖人禀天地气数有限,不知保养,自暴自
弃,如刘海蟾云:“朝伤暮损迷不知,丧乱精
神无所据。细细消磨渐渐衰,耗竭元和神乃去。”
辟阖之机一停,呼吸之气立断。
呜呼!生死机关,其速如此,世人何事而
不肯回心向道耶?况此着工夫最是简易,不拘
行、住、坐、卧。常操此心,退藏夹脊之窍,
则天地之正气可采而进,与己混元真精,凝结
丹田,以为超生之本。盖以天地无涯之元气,
而续我有限之形躯,不亦易乎?
学者只要认定此窍,守而不离,久久纯熟,
则里面皎皎明明,如月在水相似,自然散其邪
火,销其杂虑,降其动心,止其妄念。妄念既
止,真息自现。真念无念,真息无息,息无则
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