Page 29 - 《性命圭旨》——在线阅读
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劫阴灵难入圣。”
岂但如今之导引者流，而以形骸为性命焉
已哉。又岂但如今炼神炼气者流，而以神气为
性命焉已哉。又岂但如今修性修命者流，而以
性命为性命焉已哉。是皆不惟无益于性命，而
且有害于性命。不知性命之真，良可叹也！
故尝论之，人在母腹，呼吸相含，是以母
之性命为性命，而非自为性命。至于出胞断蒂，
而后自为性命，然亦非真常之性命也。必于自
为性命中，而养成乾元面目，露出一点真灵。
形依神，形不坏；神依性，神不灭。知性而尽
性，尽性而至命。乃所谓虚空本体，无有尽时。
天地有坏，这个不坏，而能重立性命，再造乾
坤者也。故道家不知此，则谓之傍门；释氏不
知此，则谓之外道。又焉能合天地之德，而与
太虚同体哉？
噫！知此而性命之说无余旨矣。
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