Page 30 - 《性命圭旨》——在线阅读
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04. 死生说
大众好生恶死，以莫识死生故。生从何来？
死从何去？徒在生前奔驰谋作，至大亏生道，
不得逍遥。故于死后渺茫沦落，不戡破死门，
竟堕轮转。所以仙佛出世，汲汲以一大事因缘，
使人知去来处，徐徐引出生死苦海。
《易 . 系》曰：“原始要终，故知生死之
说。”盖无始之始，强名乾元，即本来妙觉；
无终之终，强名道岸，即无余涅盘。生而生也，
而其所以生者，固在于此；至死而死也，而其
所以不死者，亦在于此。此而不知，则未有不
随生而存，随死而亡者，沉溺恶道，出没无期。
生则是第八识神阿赖耶主之，死亦是第八识神
阿赖耶主之。投胎皆视先来，舍身则此识后去，
故曰：“此后来先作主公。”
《经颂》曰：“善业从下冷，恶业从上冷。
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